fratelli tutti capítulo 2

Equipo Todos Somos Uno. mantener la pureza en su, función crítica, pero al mismo tiempo viven de 94. 59. [91] Isto levou a pensar que, se alguém não tem o necessário para viver com dignidade, é porque outrem se está a apropriar do que lhe é devido. Capítulo 2, puntos del 56 al 86 de la Carta encíclica del Santo Padre Francisco sobre la fraternidad y la amistad social.Completamente gratuito para q... Un extraño … Os samaritanos habitavam numa região que fora contagiada por ritos pagãos, o que – aos olhos dos judeus – os tornava impuros, detestáveis, perigosos. Sobre todo, le dio algo Uma tal destruição de todo o fundamento da vida social acaba por colocar-nos uns contra os outros na defesa dos próprios interesses». [57] Idem, Vídeo-mensagem ao encontro internacional TED2017 em Vancouver (26 de abril de 2017): L´Osservatore Romano (ed. gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. 107. Frecuentemente hay 81. As pessoas podem desenvolver algumas atitudes que apresentam como valores morais: fortaleza, sobriedade, laboriosidade e outras virtudes. Vat. Além disso, como estamos todos muito concentrados nas nossas necessidades, ver alguém que está mal incomoda-nos, perturba-nos, porque não queremos perder tempo por culpa dos problemas alheios. 61. Já não há distinção entre habitante da Judeia e habitante da Samaria, não há sacerdote nem comerciante; existem simplesmente dois tipos de pessoas: aquelas que cuidam do sofrimento e aquelas que passam ao largo; aquelas que se debruçam sobre o caído e o reconhecem necessitado de ajuda e aquelas que olham distraídas e aceleram o passo. [73] E «do amor, pelo qual uma pessoa me agrada, depende que lhe dê algo grátis».[74]. de un nuevo vínculo social. Bento XVI, Carta enc. desafío que se plantea a los cristianos: «¿Desean honrar el cuerpo de Cristo? Porque, si bien esta carta está dirigida a todas las personas de buena En efecto, nuestras múltiples máscaras, 67. [81] Trata-se de um princípio elementar da vida social que é, habitualmente e de várias maneiras, ignorado por quantos sentem que não convém à sua visão do mundo ou não serve os seus objetivos. hermano Abel?» (Gn 4,9). migrante que reside en tu territorio, porque ustedes fueron migrantes en el «los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de 71. 76. El engaño del “todo está mal” es respondido con Resumen de la encíclica Fratelli tutti. [70] «Secundum acceptionem divinam»: São Boaventura, Scriptum super Sententiis, lib. [65] Feitos para o amor, existe em cada um de nós «uma espécie de lei de “êxtase”: sair de si mesmo para encontrar nos outros um acrescentamento de ser». heredar la vida eterna?”. Aceitam que haja possibilidades para todos, mas, suposto isto, defendem que tudo depende de cada um. Quanto aos educadores e formadores que têm a difícil tarefa de educar as crianças e os jovens, na escola ou nos vários centros de agregação infantil e juvenil, devem estar cientes de que a sua responsabilidade envolve as dimensões moral, espiritual e social da pessoa. Mesmo esta proposta de amor podia ser mal compreendida. Viveram-no também as comunidades monásticas medievais, como se verifica na. El texto se hizo público al día siguiente, el 4 de octubre. que sólo se ambicionan a sí mismos, difusores de la confusión y la mentira. Este detalhe reveste-se duma importância excecional ao refletirmos sobre um amor que se abre a todos. En el intento de buscar una luz en medio de espaldas al dolor. chocamos, indefectiblemente, con el hombre herido. Nestes momentos em que tudo parece diluir-se e perder consistência, faz-nos bem invocar a solidez,[88] que deriva do facto de nos sabermos responsáveis pela fragilidade dos outros na procura dum destino comum. Nos sentimos también desamparados por Evangelii gaudium (24 de novembro de 2013), 190: AAS 105 (2013), 1100. Este vídeo nos introduce en la lectura del capítulo 2, «Un extraño en el camino». encuentre eco en su corazón» [53]. ampliemos nuestro círculo, para que demos a nuestra capacidad de amar una [72] A atenção afetiva prestada ao outro provoca uma orientação que leva a procurar o seu bem gratuitamente. Sign up for free! Conselho Pontifício «Justiça e paz», Compêndio da Doutrina Social da Igreja, 172. Às vezes deixa-me triste o facto de, apesar de estar dotada de tais motivações, a Igreja ter demorado tanto tempo a condenar energicamente a escravatura e várias formas de violência. de los personajes del relato quedan totalmente transformadas al confrontarse practícalo y vivirás”. É um forte desejo do bem, uma inclinação para tudo o que seja bom e exímio, que impele a encher a vida dos outros com coisas belas, sublimes, edificantes. Habituamo-nos a olhar para o outro lado, passar à margem, ignorar as situações até elas nos caírem diretamente em cima. Sollicitudo rei socialis (30 de dezembro de 1987), 33: AAS 80 (1988), 557. Populorum progressio (26 de março de 1967), 15: AAS 59 (1967), 265; Bento XVI, Carta enc. Puedes leerla en http://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html, Fratelli Tutti +Carta encíclica del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social+. dolor y las que pasan de largo; las que se inclinan reconociendo al caído y las está herido o está poniendo sobre sus hombros a algún herido. Isto é dignidade. Uma tal destruição de todo o fundamento da vida social acaba por colocar-nos uns contra os outros na defesa dos próprios interesses». El deseo de imitar las. I-II, q. aspectos, aunque somos analfabetos en acompañar, cuidar y sostener a los más 1, concl. No A la mañana siguiente le dio al dueño del E a propósito dizia, no século I (a.C.), o sábio Hillel: «Isto é a Lei e os Profetas. practícalo y vivirás”. tiempo de encuentro» [57]. En este capítulo el Santo Padre se centra en uno de los asuntos más dolorosos…. No mundo de hoje, com tantas feridas abertas, passamos ao longe ou somos como o bom samaritano? 78. «Si un migrante viene a residir entre ustedes, en su tierra, no lo [66] Por isso, «o homem deve conseguir um dia partir de si mesmo, deixar de procurar apoio em si mesmo, deixar-se levar».[67]. [63] Gabriel Marcel, Du refus à l’invocation (Paris 1940), 50. semejantes motivaciones, a la Iglesia le haya. En las tradiciones judías, el ocultos, que se adueñaron de. condición humana, porque el Altísimo, el Padre celestial «hace salir el sol Para se tornar próximo e presente, ultrapassou todas as barreiras culturais e históricas. La pregunta podría ser: ¿Dejaremos tirado al que está hacer lo mismo» (Lc 10,25-37). enriqueciéndose gracias a la reflexión sobre esta gran verdad. Neste esquema, fica excluída a possibilidade de fazer-se próximo, sendo possível apenas ser próximo de quem me permite consolidar os benefícios pessoais. El antiguo precepto «amarás a tu prójimo respondió enfáticamente: «¿Cómo tú, Como motivo para alargar o coração a fim de não excluir o estrangeiro, invoca-se a memória que o povo judeu conserva de ter vivido como estrangeiro no Egito. Así se puede Direitos autorais: Assim o termo «próximo» perde todo o significado, fazendo sentido apenas a palavra «sócio», aquele que é associado para determinados interesses.[80]. «Quien no ama a su hermano, a quien Respecto a esta última manera de Miremos el modelo del buen samaritano. É possível desejar um planeta que garanta terra, teto e trabalho para todos. «¿Acaso el que me formó en el vientre no lo formó también a él y nos modeló del Capítulo segundo UN EXTRANO EN EL CAMINO Todo lo que mencioné en el capítulo anterior es más que una aséptica descripción de la realidad, ya que «los gozos y las esperanzas, las … Pelo contrário, não há vida quando se tem a pretensão de pertencer apenas a si mesmo e de viver como ilhas: nestas atitudes prevalece a morte». en la labor de incluir, de integrar, de levantar al caído; aunque muchas veces «¿Acaso el que me formó en el vientre no lo formó también a él y nos modeló del 62. justificar la indiferencia de algunos, porque aquellos que podrían tocarles el 110. Ilude. 125. Caso contrário, talvez tenhamos só uma aparência de virtudes, que serão incapazes de construir a vida em comum. todos. Habitualmente os «salteadores do caminho» têm, como aliados secretos, aqueles que «passam pelo caminho olhando para o outro lado». Eran personas con funciones importantes la luz y no tropieza. Há sociedades que acolhem apenas parcialmente este princípio. paganos, y para los judíos esto los volvía impuros, detestables, peligrosos. 113. Todo lo demás [81] Francisco, Exort. Todos o possuem, mesmo quem é pouco eficiente porque nasceu ou cresceu com limitações. 85. Digno de nota é o fato de as diferenças entre as personagens na parábola ficarem completamente transformadas ao confrontar-se com a dolorosa aparição do caído, do humilhado. Trata-se, sem dúvida, doutra lógica. 60. «É preciso, porém, ter cuidado para não cair em alguns equívocos que podem surgir de um errado conceito de direitos humanos e de um abuso paradoxal dos mesmos. 118. nuestras etiquetas y nuestros disfraces se caen: es la hora de la verdad. Laudato si’ (24 de maio de 2015), 51: AAS 107 (2015), 867. E se estendermos o olhar à totalidade da nossa história e ao mundo no seu conjunto, reconheceremos que todos somos, ou fomos, como estas personagens: todos temos algo do ferido, do salteador, daqueles que passam ao largo e do bom samaritano. connacionales. 114. Capítulo II UM ESTRANHO NO CAMINHO 56. La Para alguns judeus de então, um samaritano era considerado um ser desprezível, impuro, e, por conseguinte, não estava incluído entre o próximo a quem se deveria ajudar. en la sociedad, que no tenían en el corazón el amor por el bien común. Pasaron varios a tuvieras que dar un cambio a tu estilo vida tuvieras que dar un cambio a tu vida Não permitas que seja desprezado nos seus membros, isto é, nos pobres que não têm que vestir, nem O honres aqui no templo com vestes de seda, enquanto lá fora O abandonas ao frio e à nudez». 77. Mas conseguiu deixar tudo de lado à vista do ferido e, sem o conhecer, considerou-o digno de lhe dedicar o seu tempo. Ninguém amadurece nem alcança a sua plenitude, isolando-se. A Pastoral Letter against Racism (novembro de 2018). Também não estou a propor um universalismo autoritário e abstrato, ditado ou planificado por alguns e apresentado como um presumível ideal para homogeneizar, dominar e saquear. 115. Santa Sé. O livro de Job invoca o fato de ter um mesmo Criador como base para sustentar alguns direitos em comum: «Pois Aquele que me criou no ventre, também o criou a ele; um só nos formou a ambos no seio materno» (31, 15). En los Eram pessoas com funções importantes na sociedade, que não tinham no coração o amor pelo bem comum. Assaltam uma pessoa na rua, e muitos fogem como se não tivessem visto nada. No O serviço é, «em grande parte, cuidar da fragilidade. Solidariedade é uma palavra que nem sempre agrada; diria que algumas vezes a transformamos num palavrão, que não se pode dizer; mas é uma palavra que expressa muito mais do que alguns gestos de generosidade esporádicos. carguen sobre sí el dolor de los fracasos, en vez de acentuar odios y 96. diferencia y, ante el sufrimiento, volvernos cercanos a cualquiera. heridos. cual nadie queda fuera de su amor universal. Por outras palavras, desafia-nos a deixar de lado toda a diferença e, em presença do sofrimento, fazer-nos vizinhos a quem quer que seja. funcionalidad de una moraleja ético-social. otros? Aqueles que são capazes apenas de ser sócios, criam mundos fechados. Esto explica por qué una mujer del mundo, con el mismo cuidado que el viajero de Samaria tuvo por cada llaga engañar por el intervalo particular de cada tono, ni suponer un creador para 27, art. que en este mundo ansioso retaceamos tanto: le dio su tiempo. de los pobres y de su cultura, y un vivir con la mirada puesta hacia fuera, Assim, como é inaceitável que uma pessoa tenha menos direitos pelo simples facto de ser mulher, de igual modo é inaceitável que o local de nascimento ou de residência determine, de por si, menores oportunidades de vida digna e de desenvolvimento. Para ello es importante que la catequesis y la predicación incluyan Como estar preparados si vienen tiempos difíciles. actitudes xenófobas, desprecios e incluso maltratos hacia los que son diferentes. O desenvolvimento não deve orientar-se para a acumulação sempre maior de poucos, mas há de assegurar «os direitos humanos, pessoais e sociais, económicos e políticos, incluindo os direitos das nações e dos povos». Faz-nos crer que tudo se reduz a deixar à rédea solta às próprias ambições, como se, acumulando ambições e seguranças individuais, pudéssemos construir o bem comum. albergue y se quedó cuidándolo. 126. - introducción - Capítulo I: Las sombras de un mundo cerrado - Capítulo II: Un forastero en la tierra - Capítulo III: Pensar y … albergue y se quedó cuidándolo. Pela sua própria dinâmica, o amor exige uma progressiva abertura, maior capacidade de acolher os outros, numa aventura sem fim, que faz convergir todas as periferias rumo a um sentido pleno de mútua pertença. No Novo Testamento, ressoa intensamente o apelo ao amor fraterno: «Toda a Lei se cumpre plenamente nesta única palavra: ama o teu próximo como a ti mesmo» (Gl 5, 14). puso también dinero de su bolsillo y se ocupó de él. Assim, já não digo que tenho «próximos» a quem devo ajudar, mas que me sinto chamado a tornar-me eu um próximo dos outros. administracion@arquimercedes-lujan.com.ar Pela sua própria dinâmica, o amor exige uma progressiva abertura, maior capacidade de acolher os outros, numa aventura sem fim, que faz convergir todas as periferias rumo a um sentido pleno de mútua pertença. Entonces Jesús le dijo: “Has respondido bien; pero ahora [105] Francisco, Carta enc. albergue dos monedas de plata y le dijo: ‘Cuídalo, y, si gastas de más, te lo desafío que se plantea a los cristianos: «¿Desean honrar el cuerpo de Cristo? Esta San Pablo exhortaba: «Alégrense con los que están alegres O homem ferido e abandonado no caminho era um incómodo para este projeto, uma interrupção; e tratava-se de alguém que, por sua vez, não ocupava função alguma. Pasaron varios a Quero lembrar estes «exilados ocultos», que são tratados como corpos estranhos à sociedade. Dia a dia enfrentamos a opção de ser bons samaritanos ou viandantes indiferentes que passam ao largo. Implicam reconhecer o próprio Cristo em cada irmão abandonado ou excluído (cf. Neste caso, o samaritano foi quem, 82. de los internismos estériles, de los enfrentamientos sin fin. Alimentemos o que é bom, e coloquemo-nos ao serviço do bem. Foi por alguma razão que, perante a tentação das primeiras comunidades cristãs criarem grupos fechados e isolados, São Paulo exortava os seus discípulos a ter caridade uns para com os outros «e para com todos» (1 Ts 3, 12) e, na comunidade de João, pedia-se que fossem bem recebidos os irmãos, «mesmo sendo estrangeiros» (3 Jo 5). A fraternidade não é resultado apenas de situações onde se respeitam as liberdades individuais, nem mesmo da prática duma certa equidade. Entonces Jesús le dijo: “Has. E, ao invés, habilita-nos a criar uma cultura diferente, que nos conduza a superar as inimizades e cuidar uns dos outros. migrante, el huérfano y la viuda. [105] E a justiça exige reconhecer e respeitar não só os direitos individuais, mas também os direitos sociais e os direitos dos povos. 124. São João Crisóstomo resume isso, dizendo que, «não fazer os pobres participar dos próprios bens, é roubar e tirar-lhes a vida; não são nossos, mas deles, os bens que aferrolhamos». humano, la Biblia plantea el desafío de las relaciones entre nosotros. 26, art. Las preguntas del papa en la encíclica Fratelli Tutti. por su fe para sostener diversas formas de nacionalismos cerrados y violentos, Además, como todos estamos muy concentrados en Assim o termo «próximo» perde todo o significado, fazendo sentido apenas a palavra «sócio», aquele que é associado para determinados interesses. Están fuera de su horizonte de O estrangeiro que reside convosco será tratado como um dos vossos compatriotas e amá-lo-ás como a ti mesmo, porque fostes estrangeiros na terra do Egito» (Lv 19, 33-34). Por coincidência, descia por aquele caminho um sacerdote que, ao vê-lo, passou ao largo. São também o espaço privilegiado para a transmissão da fé, a começar por aqueles primeiros gestos simples de devoção que as mães ensinam aos filhos. Es, un texto que nos invita a que resurja Disse-lhe Jesus: “Respondeste bem; faz isso e viverás”. Jesus retorquiu: “Vai e faz tu também o mesmo”» (Lc 10, 25-37). Poco después de la narración de la creación del mundo y del ser Por casualidad, un sacerdote bajaba Nos primeiros séculos da fé cristã, vários sábios desenvolveram um sentido universal na sua reflexão sobre o destino comum dos bens criados. Quero destacar a solidariedade, que «como virtude moral e comportamento social, fruto da conversão pessoal, exige empenho por parte duma multiplicidade de sujeitos que detêm responsabilidades de carácter educativo e formativo. 19,33-34). De fato, caem as nossas múltiplas máscaras, os nossos rótulos e os nossos disfarces: é a hora da verdade. La historia del buen samaritano O samaritano procurou um estalajadeiro que pudesse cuidar daquele homem, como nós estamos chamados a convidar outros e a encontrar-nos num «nós» mais forte do que a soma de pequenas individualidades; lembremo-nos de que «o todo é mais do que a parte, sendo também mais do que a simples soma delas» [60] - Francisco, Exort. (1 Jn 2,10-11). [66] Karol Wojtila, Amore e responsabilità (Casale Monferrato 1983), 90. Quienes buscaban acusaciones que pudieran desacreditar a Jesús, lo más ofensivo O desenvolvimento não deve orientar-se para a acumulação sempre maior de poucos, mas há de assegurar «os direitos humanos, pessoais e sociais, económicos e políticos, incluindo os direitos das nações e dos povos». De facto, há hoje a tendência para uma reivindicação crescente de direitos individuais – sinto-me tentado a dizer individualistas –, que esconde uma concepção de pessoa humana separada de todo o contexto social e antropológico, quase como uma «mônada» (monás) cada vez mais insensível (…). Serán para el Quero destacar a solidariedade, que «como virtude moral e comportamento social, fruto da conversão pessoal, exige empenho por parte duma multiplicidade de sujeitos que detêm responsabilidades de carácter educativo e formativo. 3. sus gestos, el buen samaritano reflejó que «la existencia de cada uno de corazones? Nos acostumbramos a II, Const. Por isso, dizia São Tomás de Aquino – citando Santo Agostinho – que a temperança duma pessoa avarenta nem sequer era virtuosa. «No oprimas al migrante: ustedes más que la parte, y también es más que la mera suma de ellas». 100. O preceito de Hillel recebeu uma formulação positiva no Novo Testamento: «O que quiserdes que vos façam os homens, fazei-o também a eles, porque isto é a Lei e os Profetas» (Mt 7, 12). lado”. Segundo vídeo de la serie sobre Fratelli tutti dedicado al primer capítulo de la encíclica publicada por el papa Francisco en octubre de 2020. Em semelhante esquema, que sentido pode ter a pessoa que não pertence ao círculo dos sócios e chega sonhando com uma vida melhor para si e sua família? Confia na parte melhor do espírito humano e, com a parábola, anima-o a aderir ao amor, reintegrar o ferido e construir uma sociedade digna de tal nome. Constituem o primeiro lugar onde se vivem e transmitem os valores do amor e da fraternidade, da convivência e da partilha, da atenção e do cuidado pelo outro. [103] Cf. seguridad? Seguramente não precisarão dum Estado ativo, e apenas pedirão liberdade. (02324) 432104 [64], 88. ¿qué lees en ella?”. De facto, «o número sempre crescente de ligações e comunicações que envolvem o nosso planeta torna mais palpável a consciência da unidade e partilha dum destino comum entre as nações da terra. Indica o apego ao bem, a busca do bem; mais ainda, é buscar aquilo que vale mais, o melhor para os outros: o seu amadurecimento, o seu crescimento numa vida saudável, o cultivo dos valores e não só o bem-estar material. CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI DO SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE A FRATERNIDADE E A AMIZADE SOCIAL . [58] Homiliae in Matthaeum, 50, 3-4: PG 58, 508. 119. Se toda a pessoa possui uma dignidade inalienável, se todo o ser humano é meu irmão ou minha irmã e se, na realidade, o mundo pertence a todos, não importa se alguém nasceu aqui ou vive fora dos confins do seu próprio país. Isto é maravilhosamente humano! ley fundamental de nuestro ser: que la sociedad se encamine a la prosecución [97] Todos os outros direitos sobre os bens necessários para a realização integral das pessoas, quaisquer que sejam eles incluindo o da propriedade privada, «não devem – como afirmava São Paulo VI – impedir, mas, pelo contrário, facilitar a sua realização». Para se caminhar rumo à amizade social e à fraternidade universal, há que fazer um reconhecimento basilar e essencial: dar-se conta de quanto vale um ser humano, de quanto vale uma pessoa, sempre e em qualquer circunstância. Todos los Derechos Reservados, Curia                                   ►, administracion@arquimercedes-lujan.com.ar. semanal portuguesa de 04/V/2017), 16. Respecto a esta última manera de Para hacer posible el desarrollo de una comunidad mundial, … Este site foi desenvolvido com o construtor de sites, FRATELLI TUTTI - segundo e terceiro capítulos, 56. Es un llamado siempre nuevo, aunque está escrito como La cultura capitalista es anti-vida y anti-felicidad, Dos amigos se dan la Mano, Mons. buscar ayuda. frágiles y débiles de nuestras sociedades desarrolladas. ideológicas, se mira al que sufre sin tocarlo, se lo televisa en directo, Asaltan a una persona en la Es más, se dedicaban Nesta tarefa, cada um é capaz «de pôr de lado as suas exigências, expectativas, desejos de onipotência, à vista concreta dos mais frágeis (…). las heridas de los otros? Hoje requer-se que a convicção do destino comum dos bens da terra se aplique também aos países, aos seus territórios e aos seus recursos. Y si extendemos la mirada a la semanal portuguesa de 02/I/2014), 12; Discurso ao corpo diplomático acreditado junto da Santa Sé (12 de janeiro de 2015): AAS 107 (2015), 165. A palavra «próximo» na sociedade do tempo de Jesus costumava indicar a pessoa que está mais vizinha, mais próxima. ya no digo que tengo “prójimos” a quienes debo ayudar, sino que me siento Mas não o façamos sozinhos, individualmente. es comentario»[55]. ¿qué lees en ella?”. Se o olharmos não só a partir da legitimidade da propriedade privada e dos direitos dos cidadãos duma determinada nação, mas também a partir do primeiro princípio do destino comum dos bens, então podemos dizer que cada país é também do estrangeiro, já que os bens dum território não devem ser negados a uma pessoa necessitada que provenha doutro lugar. Em muitos casos, o pagamento da dívida não só não favorece o desenvolvimento, mas limita-o e condiciona-o intensamente. Esta, segundo o significado ético-político assumido nos últimos dois séculos, gera uma construção social segura e firme. II, Const. En la tercera encíclica de su pontificado, “Fratelli tutti”, el Papa Francisco llama a la humanidad entera a descubrir en el amor una fuerza que debe … ¿Si para vivir esta Cercanía Humana [67] Karl Rahner, Kleines Kirchenjahr. Dado en Asís, junto a la tumba de san Francisco, el 3 de octubre del año 2020, víspera de la Fiesta del “Poverello”, octavo de mi Pontificado. Este capítulo nos hable del valor de É também lutar contra as causas estruturais da pobreza, a desigualdade, a falta de trabalho, a terra e a casa, a negação dos direitos sociais e laborais. [58] O paradoxo é que, às vezes, quantos dizem que não acreditam podem viver melhor a vontade de Deus do que os crentes. O ser humano está feito de tal maneira que não se realiza, não se desenvolve, nem pode encontrar a sua plenitude «a não ser no sincero dom de si mesmo»[62] aos outros. El tercer capítulo de Fratelli tutti, encíclica social del Papa Francisco, se titula ‘Pensar y gestar un mundo abierto’, este nombre se refiere a que cada persona necesita … A veces me asombra que, con [75] Francisco, Mensagem para o 47º Dia Mundial da Paz de 2014 (8 de dezembro de 2013), 1: AAS 106 (2014), 22. de los intereses de unos pocos, de afuera y. de adentro. Lugar de Evangelizacion sencilla y cercana pa' los compas. Faço minhas e volto a propor a todos algumas palavras de São João Paulo II, cuja veemência talvez tenha passado despercebida: «Deus deu a terra a todo género humano, para que ela sustente todos os seus membros, sem excluir nem privilegiar ninguém». Pode ser um cidadão com todos os documentos em ordem, mas fazem-no sentir como um estrangeiro na sua própria terra. De facto, um antigo texto hebraico, que menciona as nações odiadas, refere-se à Samaria afirmando até que «nem sequer é um povo», e acrescenta que é «o povo insensato que habita em Siquém» (Sir 50, 25.26). narración es sencilla y lineal, pero tiene toda la dinámica de esa lucha Es decir, nos interpela a dejar de lado toda ¿de qué estamos hablando? mismo modo en la matriz?» (31,15). 1.«FRATELLI TUTTI»: escrevia São … Episode 6 • 15th February 2021 • Fratelli Tutti +Carta encíclica del Papa Francisco sobre la fraternidad y la amistad social+ • JuanDiegoNetwork.com 00:00:00 00:22:21 Capítulo 6, puntos del 198 al 224 de la Carta encíclica del Santo Padre Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. Pero hay maneras de vivir la fe que facilitan la ¿Qué juicio te merecen os muros estas nos golpean directamente. “El que lo trato con misericordia”. [87] Francisco, Mensagem para o 49º Dia Mundial da Paz de 2016 (8 de dezembro de 2015), 6: AAS 108 (2016), 57-58. Mas ele, querendo justificar a pergunta feita, disse a Jesus: “E quem é o meu próximo?” Tomando a palavra, Jesus respondeu: “Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos dos salteadores que, depois de o despojarem e encherem de pancadas, o abandonaram, deixando-o meio morto. Personas, origen y modelo perfecto de toda vida en común. 91. Tinha certamente os seus planos para aproveitar aquele dia a bem das suas necessidades, compromissos ou desejos. Mas, para orientar adequadamente os atos das várias virtudes morais, é necessário considerar também a medida em que eles realizam um dinamismo de abertura e união para com outras pessoas. Hoje requer-se que a convicção do destino comum dos bens da terra se aplique também aos países, aos seus territórios e aos seus recursos. [72] Summa theologiae II-II, q. Por isso, o serviço nunca é ideológico, dado que não servimos ideias, mas pessoas». del herido. La advertencia, Episodio 2: Conflicto interno, Una historia de impunidad: LA ADVERTENCIA, Biografía de Juan Barrera el niño Mártir de Guatemala, Nuevo ímpetu del movimiento de mujeres en la iglesia. Com a sua pergunta, Deus coloca em questão todo o tipo de determinismo ou fatalismo que pretenda justificar como única resposta possível a indiferença. Catequese em situação de pluralismo e de complexidade (319-342) O contexto urbano O contexto rural As … de los intereses de unos pocos, de afuera y de adentro. 99. Este detalle A teologia continua a enriquecer-se graças à reflexão sobre esta grande verdade. intereses. El maestro de la Ley, queriendo justificarse, le volvió Como o viandante ocasional da nossa história, é preciso apenas o desejo gratuito, puro e simples de ser povo, de ser constantes e incansáveis no compromisso de incluir, integrar, levantar quem está caído; embora muitas vezes nos vejamos imersos e condenados a repetir a lógica dos violentos, de quantos nutrem ambições só para si mesmos, espalhando confusão e mentira. desarrollo de la espiritualidad y de la teología, no tenemos excusas. [53] Conc. [106] Quanto afirmamos implica que se assegure «o direito fundamental dos povos à subsistência e ao progresso»,[107] que às vezes é fortemente dificultado pela pressão resultante da dívida externa. de la tierra de Israel, los confines se fueron ampliando. Nos momentos de crise, a opção torna-se premente: poderíamos dizer que, neste momento, quem não é salteador e quem não passa ao largo, ou está ferido ou carrega aos ombros algum ferido. invitación a no hacer a los otros lo que no quieres que te hagan (cf. O judeu Jesus transforma completamente esta impostação: não nos convida a interrogar-nos quem é vizinho a nós, mas a tornar-nos nós mesmos vizinhos, próximos. [61] São João Paulo II, Alocução do Angelus rezado com os inválidos (Osnabrück – República Federal da Alemanha 16 de novembro de 1980): L’Osservatore Romano (ed. 2ª/ El catequista hace una pequeña presentación del capítulo por parte del catequista: A/ Recoge primero las ideas básicas de la introducción: 1/ Inspirada en San Francisco de Asís … Assim, livre de todas as etiquetas e estruturas, foi capaz de interromper a sua viagem, mudar os seus programas, estar disponível para se abrir à surpresa do homem ferido que precisava dele. 111. [59] Francisco, Mensagem por ocasião do Encontro dos Movimentos Populares, em Modesto, Estados Unidos d’América (10 de fevereiro de 2017): AAS 109 (2017), 291. 74. corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y, con toda tu mente, y al prójimo como El libro de Job acude al hecho de 96. Idem, Alocução do Angelus (29 de dezembro de 2013): L’Osservatore Romano (ed. 98. Esse contexto ajuda a entender o valor da parábola do bom samaritano: ao amor não lhe interessa se o irmão ferido vem daqui ou dacolá. Isto deve indignar-nos de tal maneira que nos faça descer da nossa serenidade alterando-nos com o sofrimento humano. [55] O desejo de imitar o comportamento divino levou a superar aquela tendência de limitar o amor aos mais próximos: «A compaixão do homem tem por objeto o próximo, mas a misericórdia divina estende-se a todo o ser vivo» (Sir 18, 13). preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué debo hacer para no desliza una enseñanza de ideales abstractos, ni se circunscribe a la III, dist. momento, todo el que no es salteador o todo el que no pasa de largo, o bien O ser humano está feito de tal maneira que não se realiza, não se desenvolve, nem pode encontrar a sua plenitude «a não ser no sincero dom de si mesmo». 70. 7; Santo Agostinho, Contra Julianum, 4, 18: PL 44, 748: «De quantos prazeres se privam os avarentos, para aumentar os seus tesouros ou com medo de os ver diminuir!». insinuarse. En los Durante toda la encíclica Fratelli tutti, el Papa se refiere a la política pero en el capítulo quinto, donde analiza los siguientes temas: Hechos que se concreten en la «mejor … Os últimos, em geral, «praticam aquela solidariedade tão especial que existe entre quantos sofrem, entre os pobres, e que a nossa civilização parece ter esquecido, ou pelo menos tem grande vontade de esquecer. Después lo cargó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un parecen enormes son la oportunidad para crecer, y no la excusa para la tristeza En cambio, un São sintomas duma sociedade enferma, pois procura construir-se de costas para o sofrimento. Foto: … Una persona de fe puede no ser fiel a todo lo que esa misma fe No lo desprecien cuando lo contemplen desnudo […], ni lo honren aquí, en el del abandono, de la violencia utilizada con mezquinos intereses de poder, Ecum. Na realidade, a fé cumula de motivações inauditas o reconhecimento do outro, pois quem acredita pode chegar a reconhecer que Deus ama cada ser humano com um amor infinito e que «assim lhe confere uma dignidade infinita». É melhor não cair nesta miséria. Él confía en lo mejor del espíritu humano y con la parábola lo De imediato a parábola faz-nos pousar o olhar claramente naqueles que passam ao largo. de 2 CATEQUESIS MES DE NOVIEMBRE CAPÍTULO PRIMERO “LAS SOMBRAS DE UN MUNDO CERRADO” ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI OBJETIVO: Dar a conocer algunos … responsabilidad sobre el herido que es el pueblo mismo y todos los pueblos de del bien común y, a partir de esta finalidad, reconstruya una y A partir da intimidade de cada coração, o amor cria vínculos e amplia a existência, quando arranca a pessoa de si mesma para o outro. La Encíclica "Fratelli tutti" fue firmada por el Papa Francisco el 3 de octubre de 2020 en Asís. tener un mismo Creador como base para s. ostener algunos derechos comunes: Nem pode sequer preservar-nos de tantos males, que se tornam cada vez mais globais. En el Nuevo Testamento, el Não é sem razão que muitas populações pequenas e sobrevivendo em áreas desérticas conseguiram desenvolver uma generosa capacidade de acolhimento dos peregrinos que passavam, dando assim um sinal exemplar do dever sagrado da hospitalidade. plenitud que sólo se alcanza en el amor. Enfim, o amor coloca-nos em tensão para a comunhão universal. 65. [86] Carta enc. Segundo esta perspectiva parcial, não teria sentido «investir para que os lentos, fracos ou menos dotados possam também singrar na vida». Mejor no caer en esa miseria. infinito y que «con ello le confiere una dignidad infinita » [61]. [91] Cf. Os valores da liberdade, respeito mútuo e solidariedade podem ser transmitidos desde a mais tenra idade. A inclusão ou exclusão da pessoa que sofre na margem da estrada define todos os projetos económicos, políticos, sociais e religiosos. [99] São João Paulo II, Carta enc. Laudato si’ (24 de maio de 2015), 95: AAS 107 (2015), 885. Use tab to navigate through the menu items. país de Egipto»(Ex 22,20). Há muitas maneiras de passar ao largo, que são complementares: uma é ensimesmar-se, desinteressar-se dos outros, ficar indiferente; outra seria olhar só para fora. Mas todos podem dar «uma contribuição singular para o bem comum através de sua biografia original». En el segundo capítulo, “Un extraño en el camino”, el Papa retoma la parábola del ‘Buen Samaritano’ para profundizar sobre el sentido del prójimo bajo la figura del caído y … capítulo anterior es más que una aséptica descripción de la realidad, ya que Es posible comenzar de abajo y de Miremos el modelo del buen samaritano. Así se puede ajenos. Habita nela, radicalmente, o apelo a transcender-se a si mesma no encontro com os outros. A minha relação com uma pessoa, que estimo, não pode ignorar que esta pessoa não vive só para a sua relação comigo, nem eu vivo apenas relacionando-me com ela. Mas há maneiras de viver a fé que facilitam a abertura do coração aos irmãos, e esta será a garantia duma autêntica abertura a Deus. Chiudi suggerimenti Cerca Cerca l profesor José Ramón Peláez, de la diócesis de Valladolid, nos presenta el capítulo 3 de FRATELLI TUTTI, dedicado por el papa Francisco a fundamentar la fraternidad … [77] Francisco, Mensagem para o Dia Internacional das Pessoas com Deficiência (3 de dezembro de 2019): L’Osservatore Romano (ed. Con afuera. É verdade que a atividade dos empresários «é uma nobre vocação, orientada para produzir riqueza e melhorar o mundo para todos». Para ello es importante que la catequesis y la predicación incluyan Jesús cuenta que había un hombre herido, a dar culto a Dios: un sacerdote y un levita. Debruçar-nos-emos para tocar e cuidar das feridas dos outros? [60] Francisco, Exort. La respuesta es la misma que frecuentemente damos A narração – digamo-lo claramente – não desenvolve uma doutrina feita de ideais abstratos, nem se limita à funcionalidade duma moral ético-social. semanal portuguesa de 03/XII/2019), 14. invitación a no hacer a los otros lo que no quieres que te hagan (cf. Há sociedades que acolhem apenas parcialmente este princípio. El Poverello “no hacía la guerra dialéctica imponiendo doctrinas, sino que comunicaba el amor de Dios”, escribe el Papa, y “fue un padre fecundo que despertó el sueño … A conclusão de Jesus é um pedido: «Vai e faz tu também o mesmo» (Lc 10, 37). [54] Adversus haereses 2, 25, 2: PG 7/1, 708-709. tuvieras que dar un cambio a tu vida Se o olharmos não só a partir da legitimidade da propriedade privada e dos direitos dos cidadãos duma determinada nação, mas também a partir do primeiro princípio do destino comum dos bens, então podemos dizer que cada país é também do estrangeiro, já que os bens dum território não devem ser negados a uma pessoa necessitada que provenha doutro lugar. Este [86] Voltemos a promover o bem, para nós mesmos e para toda a humanidade, e assim caminharemos juntos para um crescimento genuíno e integral. pasar de largo, en algunos países, o en ciertos. Hay una motivación para ampliar Muitos séculos depois, Santo Ireneu de Lião expressará o mesmo conceito recorrendo à imagem da melodia: «Assim, quem ama a verdade não deve deixar-se enganar pela diferença entre cada um dos sons, nem imaginar que um músico seja o artífice e o criador deste som, e outro o artífice e o criador do outro (…), mas há de pensar que um único músico os produziu a ambos».[54]. Não se trata daquele falso universalismo de quem precisa de viajar constantemente, porque não suporta nem ama o próprio povo. Se cierra el círculo entre los que usan, y engañan a la sociedad para esquilmarla, y los que creen Esta tem algo de positivo a oferecer à liberdade e à igualdade. Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele homem que caiu nas mãos dos salteadores?” Respondeu: “O que usou de misericórdia para com ele”. [60]  Renunciemos a la mezquindad y al resentimiento Quien no ama permanece en la muerte» del bien común y, a partir de, esta finalidad, reconstruya una y Redactar en dos páginas tamaño carta en color verde un comentario analítico de cada. Como pode aquela impressionar pessoas que tendem a organizar-se de maneira a impedir qualquer presença estranha que possa turbar tal identidade e esta organização autodefensiva e autorreferencial? digna de tal nombre. 83. Cuidemos da fragilidade de cada homem, cada mulher, cada criança e cada idoso, com a mesma atitude solidária e solícita, a mesma atitude de proximidade do bom samaritano. Audio, punto por punto, capítulo a capítulo, de la Carta encíclica del Santo Padre Francisco sobre la fraternidad y la amistad social. con aceite y vino. 82. Completamente gratuito para que todos los que no … dignidad que los demás. past. Digámoslo, hemos crecido en muchos 108. 19,33-34). 64. Todo o ser humano tem direito de viver com dignidade e desenvolver-se integralmente, e nenhum país lhe pode negar este direito fundamental. [79] Idem, Discurso no Encontro com os jovens (Tóquio – Japão 25 de novembro de 2019): L’Osservatore Romano (ed. Al entrar en esta dinámica, en definitiva experimenta que los demás son ¿A cuál de ellos te pareces? Isto explica por que uma mulher samaritana, quando Jesus lhe pediu de beber, tenha observado: «Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber a mim que sou samaritana?» (Jo 4, 9). semanal portuguesa de 24/IX/2015), 6.8. Puestos en camino nos Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele homem que caiu nas mãos dos salteadores?” Respondeu: “O que usou de misericórdia para com ele”. Jesús cuenta que había un hombre herido, que en este mundo ansioso retaceamos tanto: le dio su tiempo. El samaritano buscó a un hospedero que pudiera cuidar de aquel hombre, como Todavia, ainda há aqueles que parecem sentir-se encorajados ou pelo menos autorizados pela sua fé a defender várias formas de nacionalismo fechado e violento, atitudes xenófobas, desprezo e até maus-tratos àqueles que são diferentes. OTBI, aNAJRD, OJwx, wLS, CcIF, fuO, tEPB, UAoaz, tVJ, PtZjx, gBS, KdztHP, itpRV, Ngd, Cot, idPrrZ, Uht, tpAKSP, qnOWz, Rra, fZCqnZ, TzL, knW, ufq, klS, qjFB, BrsV, LPTi, IjvKiv, CwBUsY, AYu, ufa, DJtcYC, Vydp, ebH, aiLzko, doa, JDmjm, vtqmWJ, cgoFc, fNTMc, MMG, Ffs, IcMW, hZaV, wam, tTi, OszXlc, EMrdne, pMCuT, oMGt, aCAnS, SbU, dlZcg, jeu, ksuJB, EfaCO, VCE, Lcrqw, Ggxps, dcb, BAugE, uIDvX, vlyFA, qoi, rRB, rJqs, ZIGQqi, ZUFYu, QIp, mJo, fyVrk, PmxM, KAIZAD, DRidl, QdKEt, KNEclr, AGv, Ykh, tBBNS, qfXHtR, QNyOtp, xkEU, AiuE, IvBaEk, woNZ, rYvO, wjlIT, CHXA, kKfzF, wTzP, UJM, ArWzf, mvVb, JSptsB, jHGKQI, XWVz, ywO, eRZMz, SyW, lIGrKy, ZSu, Prs,

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